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  文学的魅力在于挖掘社会矛盾和人性本质,让政治家去完善社会制度和拯救人的灵魂。只有创造一个公平的社会环境,才达到人与人、人与社会完美和谐。优秀的文学作品,让读者看到丰富多彩现实生活中不同层次人物生存状态,是作者的主观和客观审美情趣的结果,现实生活一个横截面。

  从古典名著《水浒传》分析作品人物社会属性。小说通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动澳门银河国际网站,暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴,揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。

  北宋时期,中国社会矛盾和民族矛盾尤为突出,官僚腐败,民不聊生。在人物塑造方面,最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中,扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。全书几乎没有什么具体的社会环境的介绍,通过对各阶层人物及他们之间的关系的描绘,一幅北宋社会生活的风俗图景,便非常逼真清晰地呈现在读者面前。统治阶级的骄奢淫逸以及受压迫人民反抗,组成这幅历史图景的经纬。全书至少出现了一二十个性鲜明的典型形象,这些有血有肉人物栩栩如生跃然纸上。

  明清时期金圣叹在评《水浒》画龙点睛:“盖不写高俅,便写一百八人,则是乱自下作也;不写一百八人,先写高俅,则是乱自上作也”。金圣叹不愧是才子,这一番话,入木三分,发人深省。

  高俅原本东京一个市井泼皮无赖流氓,北宋四大贪官之一,他没有什么特长,却踢得一脚好球,是个会玩的主。经过多次辗转,没有几个人愿意收留这混球,托王都尉在驸马府中找个工作,也许就像现在办公室干些杂役,专门伺候官员衣吃住行。高俅在一次送礼物到端王家,端王嗜好踢球,高俅踢一脚好球,来个现身表演,被端王赵佶留用,这厮时来运转,竟然成了端王的亲信。

  俗话说:玩物丧志。后来端王赵佶当了皇帝老爷,就是宋微宗。宋徽宗在位期间,重用蔡京、高俅、王酺、童贯等奸臣大肆搜刮民财,过着穷奢极欲生活。赵佶尽管后宫粉黛三千,佳丽如云,但徽宗对她们刻意造作之态感到索然无味,便微服出宫,到民间寻找刺激,最后把江山也玩完了。徽宗为提拔高俅可谓煞费苦心,先让高俅下放到基层,托给守卫边境的大将刘仲武,以此来“镀金”,为以后破格升迁打下基础。宋微宗继位不到半年,下个黄头文件圣旨,就把高俅破格提拨为殿帅府太尉。太尉相当现在掌管皇宫军权最高统帅,高俅权倾朝野。小人得志更猖狂,高俅掌管禁军,不仅将军营的地皮建成私宅,还把禁军当做私役,不管训练,专管为他营私罔利出力,把下属当做家奴,大搞人身依附。

  北宋在这样皇帝领导下,王公权贵荒淫无度。封建社会皇帝至高无上,普天之下莫非王土,谁来监督皇帝?天下都是皇帝老爷的,除非百姓揭竿而起,夺了皇帝鸟位。皇帝的近臣同样没有人监督,一人之下,万人之上,权力缺乏监督,必然导致腐败盛行。高俅这厮混上殿帅府太尉,还不享受权利带来财富,老百姓焉能不遭殃。

  高俅的干儿子见林冲老婆美貌,一心想要谋占。爪牙富安向高俅献计,骗林冲带宝刀入白虎堂,林冲被捉,以行刺罪发配沧州。林冲作为东京八十万禁军教头,套用现在的官职,起码算个将军级别,林冲枪法如神,却遭高俅陷害得妻离子散。妻子张氏被高太尉威逼亲事,实在无法逃身,便自缢身死。可见腐败淫威高压下,欺男霸女,哪有什么公平和正义。高俅害怕林冲报复,派爪牙到林冲发配沧州草料场,火烧了山神庙,恰巧林冲因屋漏躲进山神庙逃过一劫,杀了高俅的爪牙,万般无奈,林冲只有上梁山落草为寇。像高俅这样的货色,平时给三军将士签个名提个词,还能人模狗样。如同现代掌管公检法大权周永康那狗爬字,竟然也堂而皇之题词高等学府,周围马屁精连连称赞。高俅这鸟人,真到了是驴是马拉了来溜溜,那骨子里的浑球本质毕露无遗。这厮多次进剿梁山,竟没一次成功,空费了许多兵马钱粮。只三阵,便被宋江杀得屁滚尿流,捉将山去。要不是宋江招安心切,放虎归山,只怕高俅的脑袋,真得让好汉们当球踢。

  最高统治者荒淫无道,上梁不正下梁歪,财狼当道,贪官升官,升官发财,西门大官人式人物横行霸道。西门庆何许人也?西门庆原本阳谷县的一个破落财主,后来开了一家生药铺,为人奸诈,贪淫好色,使得些好枪棒,是个受人另眼看待的暴发户兼地头蛇。如同现在黑白两道玩得转黑老大,遇生意竞争者使棒弄枪,遇官府花银子送美女打通关节。更可恶这西门还卖个虚职官人,好比现在爆发户,花钱弄个政协委员,或者人大代表。西门庆最拿手大概就是讨好女人,赞美女人的外貌,等女人的情欲被唤醒,水到渠成地行鱼水之欢。俗话说:走过夜路,总会遇到鬼。西门竟勾搭上武松嫂子潘金莲,奸情败露,害怕打虎英雄武松索命,唆使潘金莲用砒霜药死武大郎。封建社会也有法,杀人偿命,天经地义,西门打点银子,竟摆平了官府衙门逍遥法外。封建社会显著特征,权大于法,衙门八字开,无钱莫进来。当今“有权人”、“有钱人”被判刑后减刑快、假释、保外就医及暂予监外执行比例高,实际服刑时间短, 这边抓进来,那边又放出去。当权者把法律玩于鼓掌之中,“官字下面两个口,是非曲直由官说。”法律只是对普通老百姓而言。

  官府衙门放过了西门大官人,武松为人行侠仗义,西门大人竟然害死兄长,武松却放不过奸夫淫妇。封建社会是个男权社会,男人可以休妻,女人不能离婚,没有婚姻法保护,只能依赖男人生存,一旦红杏出墙,便死路一条。现代社会结婚自由,离婚也自由,这是社会文明进步。潘金莲与武大郎协议离婚,而不是要了武大郎的命,也不至于身首离异。打虎英雄武都头血气方刚,既然官府司法腐败,便私设公堂,要了这两人狗命。西门大官人的生命之烛终于熄灭在潘金莲的肚脐上,西门官人悉心聚集的资产也灰飞烟散,武松也被逼上梁山。

  司马迁写《史记》是为了究天人之际,通古今之变。在现代市场经济的浪潮中,大浪淘沙,多少有作为的年富力强的企业家,不是被市场击垮,而是陷入纸醉金迷的糜烂生活中不能自拔,最终与西门庆殊路同归。这不是巧合,人的邪恶本性膨胀与裂变,人心不足蛇吞象的贪官污吏,贪欲无限扩张,必然招来杀身之祸。那玩物丧志宋微宗赵佶,终于当了亡国君,被金人所俘折磨而死,恶人终有恶报。

  北宋王朝在内患外忧下分崩离析,一千多年前的北宋社会,竟与当今黑白两道通吃人物惊人之处,四川的刘汉和刘维,原本地痞流氓,纠集社会流氓打砸抢为非作歹,欺行霸市,杀人越货无所不及。刘汉巴结上权贵周永康,从一个街头混混子,攀爬到四川省政协常委。从非法强盗,一跃为合法强盗。巧占豪夺占有大量社会财富,这些财富又流到了位重权高的高官的口袋,供这些腐败的贪官过着花天酒地奢靡生活。官商勾结之徒成为玩权、玩钱、玩女人“三玩”领导。把高俅和西门庆置身在社会典型环境之中,历史过了一千多年,读者依然还能在现实社会生活中找到他们的原型,这就是文学人物形象的艺术魅力。

  文学就是人学,围绕人进行创作,人物形象离不开时代现实土壤,文学作品扬善弃恶,通过典型环境中典型人物反思社会现实,同情弱者,关注百姓民生,批评社会现实,永远是文学作品贴近生活取之不尽的题材。《水浒传》之所以成为名著,高举替天行道大旗,劫富济贫。文学客观性就在于否定现实中不合理性,同情弱者,富有正义感,铁笔担道义,才具有穿越时空的思想艺术性。

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